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NEI  DINTORNI  DI  ORISTANO
FATE  UNA  PIACEVOLE  GITA  AL  PAESE  DI
"M  I  L  I  S"  (10 Km.)
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E  "L'ANTICA  CASA  MILESE" (CASA  MUSEO)
che  vi  farà  rivivere  la  vita  che  si  svolgeva  in  Sardegna  alla  fine  dell'800.
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SARTIGLIA  e  Tradizioni  Carnevalesche
nell'Oristanese
         dal  quaderno  degli  appunti  di  Angelo  Meridda  Dessena
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Anticamente   nei  paesi  del  circondario  di  Oristano  era  molto  comune,  durante  il  carnevale,
vedere  per  strada  ragazzi  e  adulti  imitare  la  corsa  dei  cavalieri  della  Sartiglia.


    "Carnevale  1986"
Martina  regge  il  premio  (una  frittella)  e  Federica 
     cerca  di  conquistarlo  in  sella  ad  un  cavallino  di  canna

La  pioggia  ha  consigliato  di  continuare
        la  competizione  dentro  casa.

  " COSI'  RIDEVANO "

" Tramatza "    (OR)
            
  Prima  dell'ultima  guerra  quando  mancavano  radio, televisione, mezzi 
                   di  locomozione,  discoteche, ecc.  la  gente  si  divertiva  in  questo  modo:

           " Corsa  della  stella   o  Sartiglia "
Si  correva  una  popolaresca  Sartiglia  il  giorno  di  Martedì  di   Carnevale
(su  martis  coanu).
 Tutti  coloro  che  possedevano  un  cavallo  lo  addobbavano  riccamente
 e  dopo  aver  indossato  l'abito  migliore,  si  recavano  in  piazza.
La  stella  veniva  realizzata  con  materiale  di  fortuna  (anche  cartone)   e
veniva  appesa  ad  una  fune  tesa  di  traverso  alla  strada  principale  nel
punto  di  incrocio  delle  vie  Verdi  e  Deledda.
 Si  usava  solo  uno  stocco  in  legno  (niente  spade).  I  premi  consistevano
 in  oggetti  di  scarso  valore  reperiti  dal  comitato  organizzatore.
Più  che  una  gara  era  una  farsa  per  far  ridere  il  pubblico;   raccontavano
che  c'era  un  anziano  signore,  un  certo  Salvatore  Pinna,  che  in  sella  alla
sua  cavalla  "Arrosa"  correva  alla  stella  con  uno  "stocco  biforcuto"  a  dileggio
dei  cornuti.  Infatti  quando  incontrava  uno  sospettato  di  avere  le  corna,  in  silenzio,
lo  addittava  alla  gente  punzecchiandolo  con  lo  stocco.  

                   " Su  Mummuzone " 
Era  una  sorta  di  spaventapasseri  che  di  notte  veniva  poggiato  alla  porta
di  casa  della  persona  a  cui  si  voleva  fare  lo  scherzo  e  dopo  aver  bussato
si  scappava  via.  Quando  il  malcapitato  apriva  la  porta,  il  "mummuzone"  gli
cadeva  addosso  facendogli  prendere un  terribile  spavento.  

                   " A  Ghettare  Pistizzos "  (pistizzos = vaso  di  fiori)
Era  un'usanza  molto  diffusa  e  consisteva  nel  riempire  una  vecchia  pentola 
di  terracotta  con  varie  porcherie  (cenere,  spazzatura,  escrementi,  urina,
uova  e  verdura  marcia,  calcinacci,  ecc.)  che  poi  veniva  scaraventata  sulla
soglia  delle  case  o  addirittura  dentro  se  le  porte  erano  aperte.
Attirato  dal  forte  rumore  il  padrone  di  casa  usciva  e  trovava  il  posto
tutto  sporco  e  puzzolente.

                     " Ballo  per  gli  Anziani "
Su  Lunisi  Coanu  (il  lunedì  di  carnevale)  si  faceva  in  tutte  le  piazze  (tranne
che  in  sa  prazza  de  is  ballos - piazza  Italia-)  il  ballo  per  le  persone  anziane
e  per  le  vedove  ed  i  vedovi.

" Ballu  de  Arregollere"     (ballo  per  raccogliere  offerte)




Fotografia  fatta  nel  1920
a  Tramatza  dalla  signora
Margherita  Manca  Lupati
 madre  di  dottor
   Giulio  Manca  Lupati.













Su  Martis  Coanu  (il  martedì  di  carnevale)  una  gran  folla  si  radunava  nella   piazza  dei  balli.  Al  centro  della  piazza  c'era  "Su  Sonadore"  (il  suonatore)  affiancato  da  due  "Zoppitadores" (zoppicatori).
Un  gran  numero  di  uomini  e  donne  si  disponeva  in  cerchio tutt'attorno  alla  piazza  per  ballare.  Chi  voleva  fare  un  omaggio  alla  persona  amata  pagava    soldi  o  grano  al  zoppitadore  che  andava  dalla
persona  interessata  e  dopo  aver  annunciato  da  parte  di  chi  veniva,  zoppicava  due  o  tre  volte  (sorta  di  inchino  zoppicante). 
Chi  organizzava  questo  ballo  era  "Sa  Fianza",  sorta  di  Comitato  che  provvedeva  a  raccogliere   i  finanziamenti.
Per  gli  inchini  dei  Zoppitadores  si  pagava  in  grano  1/4  (pari  a  Kg. 12),  per  i  piccoli  ballerini  ed  una  "Quarra"
(pari  a  a  Kg. 25)  per  i  grandi.  Questo  grano  veniva  dato  come  paga  al  suonatore. 


"M I L I S"      (OR)  (le  fotografie  sono  state  fatte  da  Salvatore  Perra  di  Milis)
                                 


Carnevale  1914.
Anticamente  il  ballo  veniva  iniziato  dai  soli  uomini  che  ballavano  per circa  mezzora.
Le  donne  si  tenevano  in  disparte  ai  margini  della  piazza.
Poi  piano  piano  gli  uomini  andavano  a  prendere  la  moglie,  la  fidanzata,  la  sorella,  ecc.
 Qui  in  primo  piano  si  vedono  degli  emigrati  rientrati  dall'America  in  occasione  delle  feste.
















Milis  anni  20
     Ballo di  carnevale  in 
 "Piazza  Marchese  Boyl"









 












Il  ballo  viene  iniziato  dai  soli  uomini.





















Le  donne  aspettano,  su  un  lato  della  piazza,  che  i  loro  uomini  vadano  a  prenderle.













Al  centro  della  piazza,  sopra  un  tavolo,  stanno  i  due  suonatori.
Quello  seduto,  di  spalle,
suona  la  fisarmonica  e  quello  in  piedi  suona  il  piffero  ed  il  tamburino.













Il  suonatore  di  piffero  e  tamburino  è  Francesco  Mereu  di  Milis,  uno  degli  ultimi  suonatori  di  piffero  e  tamburino  della  Sardegna.
Il  Fara nel  suo  trattato  sulla  musica  popolare  in  Sardegna  dice :
 <<le  musiche  eseguite  con  questo  strumento  sono  marce  nuziali,  danze  e  qualche  elemento  del  ballo  sardo.
Musiche  che  al  contrario  che  nelle  Launeddas    acquistano  un  insolito  brillante  sapore  orientale  destando  l'impressione  della  gaiezza  e  della  vivacità.  Ed  è  per  questo  che  ritenendola  una musica  "profana"  non        poteva  essere  suonata  all'interno  delle  chiese,  come  le  launeddas,  ma  fuori,  davanti  alla  porta.  I  suonatori  di  questo  strumento  venivano,  un  tempo,  stipendiati  annualmente,  da  rustiche  associazioni  composte  di  giovani  ballerini  e  da  confraternite,  per  suonare  in  tutte  le  pubbliche  feste  dei  villaggi,  e  tutte  le  domeniche  nella  piazza  della  chiesa,  al  termine  della  messa............Il  tamburo  viene  sempre  suonato  con  la  mano  destra  ed  il  piffero,  che  è  lungo  circa  55  centimetri  ed  ha  solo  tre  fori,  si  regge  e  si  suona  con  la  mano  sinistra>>.









Il  ballo  ha  raggiunto   il  suo  culmine  e  uomini  e  donne  ballano   assieme  al  centro  della  piazza.












GHILARZA        (fotografia  di  Don  Cesario  Sias)



Piazza  della  Chiesa  Parrocchiale.
20  Gennaio  1941,  falò  per  San  Sebastiano.
Per  tradizione   popolare  da  questo  giorno,  ogni  anno,    inizia  il  carnevale.
Sulla  destra  infatti  si  possono  vedere  dei  bambini  che  si sono  già  "mascherati"  annerendosi  il  viso  con  la  fuliggine.  
























 

                                          
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